文|幸福娃

弘一法师说：“只须很深很深的因缘，才智在合并条路上走了又走，合并个处所去了又去，合并个东谈目标了又见。”

启事时，我在东谈主群中看见你；缘尽时，我看见你在东谈主群中。

东谈主与东谈主之间最佳、最风物的相处步地，等于我用赤心待你，却不执着于你。无论碰见谁，让我方活在因缘中，而非联系里。

东谈主生路上充满着窒碍与波折，越是造反，陷得越深，学会勉力而为，顺其当然便好。

好多东谈主的精彩东谈主生里，少不了有贵东谈主的扶合手、一又友襄理，紧迫的是我方的努力和坚合手，感德路上每一位帮扶过我方的东谈主。

当你们之间的因缘尽了的时辰，即使在一个城市里，也很难碰见了。碰见容易，相遇却很难。

当总共的联系齐处于翻脸时，这无异于对抗、提取、强东谈主所难、不允许、不袭取。

事实上，根源上去讲还是自己的匮乏所变成，内在弱小，不断从外皮评释我方宏大，就会对抗轨则条目提取，反向评释我方的宏大中，一朝插足这么的自证就是一个恶轮回。

咱们总心爱拿顺其当然，去隐晦东谈主生路上的窒碍波折，却很少承认，实在的顺其当然，其实是竭尽所能之后的不彊求，而非两手一摊的不四肢。

大致始终看守下去的联系，并不是靠很狠恶的爱、以及很无数的付出，而是靠很少的袭击、很少的对抗、很少的提取、很少的强东谈主所难，而是赐与更多的允许和袭取，爱是如你所是，而非如我所愿。

谈德经有云：“上善若水，水利万物而不争，争的最高田地是不争，以其不争达到争到的景象。”

当你阅历过，好多东西在自我抚慰中渡事后，学会了向内求，一切就会发生变化，渡东谈主不如渡己，学会享受独处。

有句话说得好：一个东谈主要是想虑过多，便会失去作念东谈主的乐趣。

丰子恺说：不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。如斯，安好。

当年的就让它当年吧，不要让昨天的背负，影响今天的征途。

糊口本就充满了变数和不笃定性，咱们无法掌控一切，唯有放下当年的阻止和忧虑，才智平缓大地对当今和将来。

\"东谈主生如逆旅，我亦是行东谈主。\"

东谈主生就像一场艰难的旅程，咱们齐是仓猝过客。何苦过于执着于得结怨口角呢？

放下心中的背负，用一颗庸俗心去感受糊口的好意思好，才智实在享受东谈主生的乐趣。